中山出殡守灵禁忌

    老人劳累一生，抚养儿女长大成人，自己含辛茹苦负重去世，舍不得自己的儿女，会留恋不走，在入土安葬之前，会把自己所有的亲人都看一遍，才留恋不舍去阴曹地府报道，经过奈何桥，喝了孟婆汤，此生的所有牵挂，留恋，儿女情长，娇妻美子，未经事业，都全部忘却，此生与他无关，重新投胎做人。猛然从人变成魂灵，灵魂感到惊恐，开始会不承认自己死去，对阴曹地府感到害怕，亲人们都在他的周围，安慰他，鼓励他，说好话，让来领路的鬼知道他是好人，不受虐待，去投胎做人。我们南阳附近的十堰市，怕，一生未做坏事，阴曹地府不会受虐待，儿女都很好，不要牵挂，安心离去，唱到一个晚上，领着所有孝子到十字路口转一圈，算是正式送走死者的灵魂。第二天就可以入土安葬了。 守灵是什么时候开始？中山出殡守灵禁忌

    人死后为何要守灵？守灵时又有哪些需要注意的地方？当尘埃落定，一个人离开人世，亲人们会为其安排守灵作还有就是的告别。这是中华民族的传统，也是对逝去的先人的尊重，那么守灵是从什么时候兴起的呢？在守灵时又有哪些需要特别注意的地方呢？守灵一词，字面意思来看就是守护在灵床、灵柩或者灵位旁边，它早见于明末作家凌濛初写的话本小说《初刻拍案惊奇》一书中："儿媳两个也不守灵。"在清代曹雪芹写成的《红楼梦》一书中，对于守灵也有描述："宝玉、贾环、贾兰是亲孙，年纪又小，都应守灵。"由此可以看得出，在明清时期守灵现象已经非常普遍了。其实，在这之前，守灵一直存在，只不过没有体现在文学中。像再早千古一帝秦始皇命丧于沙丘，而在之前，早已知命不休矣，大造地下皇宫，来安葬死后的自己。在死后到下葬的这段时间里，必然会有人守护，想必是较早的守灵起源了。 孙女可以守灵一般几天守灵时长明灯熄灭了代表什么急谢！

    守灵三炷香：现在的守灵习俗中，往往会点上三炷香。并且这三炷香不能灭，那么为什么要点三炷香，而不是四或者五呢？在古人眼中，三根香，一根敬天上，一根敬地上，还有一根才是敬逝去的人。所以三炷香表达了对古人的敬重，在三根香快要烧完的时候，要赶紧点上新的香续上。那么为什么不能熄灭？先人逝去是一件大事，这三炷香就了自己家族的香火，如果中断了，会寓意家族不幸，在古人的说法中，这是不利于后代的发展的，如果出现了这种意外无人看管，是非常不吉利的。古人认为，亲人在死后，其灵魂是存在的，只不过是和其阴阳相隔，可以沟通的渠道就是三炷香，所以这个时候，守灵人对逝去的亲人说的话，其灵魂都可以听到。所以如果被灵魂听到你说人家坏话，就会心生邪念，咒骂子孙，如果看到守灵人非常孝顺，就会安心转世，不再叨扰。那如果真的发生意外，不小心睡着了忘记续香怎么办呢？其实也不用着急，跪下诚信认错，说明自己的情况续上香就可以了，并且要找其直系子孙诚信烧纸认错。

    什么叫做守灵？守灵有什么习俗？守灵，说白了就是在亲人过世之后，夜晚守在逝者灵枢前，彻夜不眠的一种习俗，这种习俗由来已久。《礼记问丧》中就有对三日而殓的详细解释，文中先说：“三日而敛，在床曰尸，在棺曰柩，动尸举柩，哭踊无数。”然后详细解释了为何如此：“后面还说此是圣人所定，原因在于孝子的亲人刚刚过世，孝子过于哀伤会趴在尸体上哭，希望亲人复生，人不可夺人情，但三天还不复生，就不会活了。此时孝子哀伤之心也衰落了，丧葬的准备也做好了，远方的亲戚也来了，所以有此一说。家中有人过世，人的心情多是悲痛，而守灵则让家人在一起分担这种悲痛，这时人对悲痛的感受会轻很多。在守灵的时候很多地方会吹吹打打，会请人来度亡，这些吹吹打打的孝歌，度亡的经文都是不仅劝导世人也劝解死人好去轮回。而守灵也是我们对孝的表达，孝子见亲死，多不信亲人逝去，悲痛之下哪里睡得着？心中怀念亲人，在守夜中烧纸将心中思念一句句说给亲人听，这是人之常情。如今，守灵习俗一直保存下来，但也遇到了难点，尤其是在城市，由于都住在小区，没有了可供守灵的场地。 老人去世,首夜谁守灵？

守灵是给逝者的灵魂留一条回家路，给逝者守夜由来已久，古代的人认为，人去世之后，灵魂还会在人间停留，特别在他经常生活的家的附近，刚刚去世，对家里的人有留恋之情，因此，会在去阴间之前回家看看。逝者的亲属害怕，逝者的灵魂找不到回家的路，于是会在尸体的脚尾点一盏油灯或者点一炷香。停尸的三天里，白天大部分是由逝者的亲属自己守灵，按照传统文化，这是表达对逝者的恋恋不舍之情。人生一世，草生一秋。人去世之后，万事皆空，而活着的人，内心的悲痛却难以抚平，让亲友来帮忙守夜是对逝者的尊重和孝顺。既是传统习俗，也是一种人情。死者为大，为逝者守灵更能体现中国人重情重义的品质。民间——土葬与火葬守灵。孙女可以守灵一般几天

亲人去世一般是谁守灵?中山出殡守灵禁忌

    守灵愈来愈成为一种习俗，为人们所遵循，之所以会守灵有下列几方面的原因：一是在古代，人们笃信人死后，有魂灵，而魂灵所去往的地方是阴间。当一个人去世后，他首先会到阴间探探路，而后回到家里看一看在世的亲人。而家人为其设立灵堂，在旁边点上灯，正是为其照亮回家的路，以防在路上迷失方向。二是人死后，亲人要遥寄哀思。这就是所谓的“停灵”（正因为有停灵，才有守灵）。停灵的时间基本上是三天，在这三天里，亲人与去世的人倾诉要说的话，作还有就是的告别。周朝时期，《礼记》一书中，曾这样描述：“三日而后殓者，……孝之心亦益已衰”。三是在人死后，亲人要通知故人、亲朋好友作别；还要做一些入殓、下葬的准备工作。在这期间“家室之计，衣服之具亦已成矣。亲戚之远者亦可以至矣。”意思是，当先人去世后，为其临走前准备的衣服、器具都安排妥当，远方的亲戚在这段时间里也能够赶来：白天安排各项筹备事情，夜里守灵，一切便变得紧张、有序。 中山出殡守灵禁忌

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